自由とは何ものにも束縛されないこと

私は、「自由」という価値観こそが、もっとも重要な価値観だと思っています。

おそらくそのことは、多くの人が認識しているのでしょう。

ですから、自由は基本的人権とされるのです。


しかし、「自由には責任が伴う」という人がいます。以前の私も、そう思っていました。

あるいは、「自由と自分勝手とは違う」という言い方もします。

いずれにせよ、ある一定の価値観に従うことが前提で、その上で自由が与えられるという考え方です。


でも今の私は、そうではないと思っています。

自由とは、文字通りに自由です。何ものにも束縛されないという意味です。自分の思い通りで良いということです。



そうすると、社会的には様々な問題が出てきます。そのことは私も、よくわかっています。

たとえば、「自由なら人を殺すのも自由なのか？」と極論をぶつけたくなる人もいるでしょう。

いいですねえ。極論は私の好むところです。なぜなら、問題の本質が浮かび上がるからです。


たしかに、この究極の問に答えることができなければ、本当に文字通りの自由で良いのだとは言えないでしょうね。

では、私の考えを言いましょう。

殺すのも自由です。


ただし、これはだからと言って、すぐに刑法を廃止して良いというような意味ではありません。

現実の社会として具体的にどうするかは、また別の問題です。

ここでは心の問題として話しているのだとご理解ください。



話を戻しましょう。

ではなぜ、殺すことが問題になるのでしょうか？

それは、殺す側の問題ではなく、殺される側を問題にしているからではないでしょうか？

すなわち、理不尽に命を奪われるのは、許されないことだと。


では、こういうことを想像してみてください。

もし、人は何をされても死なない存在だとしたら、それでも殺すことは問題でしょうか？

「何言ってるの？意味がわからないよ。」

そんな声が聞こえてきそうです。わかります。けれど、そんなこともあるかなあと想像してみてください。

もし、殺されることによって変化することはあっても、人の本質としての生命は死なないとしたら？

もし、人の本質としての生命（＝魂）が同意しない限り、殺されることがないとしたら？


もちろん、そんなことがあると証明はできません。

でも逆に、そんなことがないという証明もできません。

ただ、もしすべてが「ひとつのもの」であるとしたら、それは十分にあり得るし、いえ、むしろそうでなければおかしいのです。

すべてが「ひとつのもの」なのに、互いが何の関連もなしにバラバラに動くはずがありませんから。


規則（価値観）に他人をしたがわせなければならないという考えは、怖れから生じています。

怖れとは不安のこと。つまり、愛の対極になります。

もし私たちの本質が愛であるなら、その対極（不安）に留まるということは、どう考えてもおかしなことです。



「そんなことを言っても、聖書にもちゃんと十戒と言って、モーセが神から受けた規則があるじゃないか！？」

そういうように聖書を持ち出されると、私としても反論が難しい。

けれどもあれは、後世の人が勝手に戒律と考えただけで、実はそうではないのかもしれませんよ。

そのことを示唆する内容が、「神との対話」 に書かれていました。


この考え方には、私は衝撃を受けました。一部を引用します。

「まず、あなたがきっと驚くこと、そして、多くのひとの感性を逆なでするような宣言から始めよう。十戒などというものはない。」（p.129）


全知全能ですべてである神が、どうして戒律を守れと命じる必要があるでしょうか？

何のために？それにもし、戒律が必要だと神が考えるなら、守られないようにするはずがありません。

守れと命じておいて、守られているかどうかを見守るなんて、そんな悪趣味なことを神がやらなければならない必要性が、どこにも存在しないのです。


では、あのモーセの十戒とはいったい何なのか？また一部を引用しましょう。

「わたしは自分の姿をかたどり、自分に似せてあなたがたを創造し−−祝福した。そして、あることを約束し、言質を与えた。前にも話したように、あなたがたがわたしとひとつになる時がきたときはどうなるか、という約束だ。」（p.130）


つまり、時が来た時、人は神とひとつであることを、自らを通じて知ることができるようになっている、と言うのです。

その印とは、それが十戒と呼ばれるものだと言います。

「神を愛せ」ではなく、そのときが来たら人は、「神を愛する」ようになる。

「殺すな」ではなく、そのときが来たら人は、「殺さない」ようになる。

「盗むな」ではなく、そのときが来たら人は、「盗まない」ようになる。

このように、そのときが来たなら人は、誰に命じられなくても神を愛し、他人の命や所有物や配偶者を盗もうとはしなくなるのだと。

その言質を神は、人に示したと言うのです。



殺してはいけないと言われるから、あるいは殺したら刑罰が与えられるから、あなたは殺さないのですか？

もしその規則がなくなったら、あなたは殺すのですか？盗むのですか？それがあなたらしいあなたなのですか？


問われているのは、そのことです。

自分という存在は、いったいどういう存在なのか？

その答を、宇宙は毎秒毎秒、注目し続けているのです。


極論を言うなら、選択肢は2つしかありません。

「愛」か、「愛でない（＝不安，怖れ）」か？

私たちはそれを、自由に選択することができます。

自由に選択できるからこそ、私たちは愛を体験し、その素晴らしさを味わうことができるのです。

だから、完全な自由が重要だと思うのです。